ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ / Нина ИЩЕНКО. НОВОРОССИЯ И СОЛЕДАР. Сакральные топосы Донбасса в поэмах Елены Заславской
Нина ИЩЕНКО

Нина ИЩЕНКО. НОВОРОССИЯ И СОЛЕДАР. Сакральные топосы Донбасса в поэмах Елены Заславской

02.10.2026
41
2

 

Нина ИЩЕНКО

НОВОРОССИЯ И СОЛЕДАР

Сакральные топосы Донбасса в поэмах Елены Заславской

 

В этом году в питерском издательстве «Лира» вышла книга Елены Заславской, включающая две её самые важные поэмы: «Новороссия гроз. Новороссия грёз» (2020) и «Соледар. Сверхновая» (2025). Первая поэма посвящена Русской весне 2014 года, вторая – взятию Соледара в ходе СВО в 2023 году. Эти два события разделили жизнь не только Донбасса, но и России на до и после. Посмотрим, что из этого луганская поэтесса сохраняет в слове как самое важное.

Елена Заславская живет и работает в Луганске. В 2014 году она не оставила город, осталась в непризнанной республике, участвовала в литературной и общественной жизни как Луганска, так и большой России. Заславская своими глазами видела войну и не покидала тревожного пограничья ни в 2022 году, ни позже. Её отец Александр Иванович (Старый) пошел в ополчение и защищал Славянск в 2014 году, её сын Иван Шабанов (Пумба) был мобилизован на СВО в 2022 году и десять месяцев воевал на фронте. Поэмы Заславской – это взгляд на войну глаза в глаза, репортаж из тех мест, где война не прекращается более десяти лет, подлинные истории бойцов и мирных жителей, выносящих на своих плечах всю тяжесть военных лет. «Все мои сказки об этих героях», как пишет Заславская в первой поэме.

«Новороссия гроз. Новороссия грёз» строится как путешествие героини в 2014 году по мятежной Луганской Народной Республике, постреволюционной националистической Украине, безмятежной Голландии. Её путь начинается и кончается в Святограде Луганском, как назвал город старец Филипп более ста лет назад. Героиня вместо со своим городом переживает переломные исторические события – восстание Донбасса, начало русской реконкисты, или, по меткому выражению поэтессы Натальи Макеевой, возвращение России в историю.

Эти большие события подаются через мозаику судеб маленьких людей: сосед в осажденном Луганске, живущем без воды и света; директор разрушенного завода; пенсионерка, доедающая свои гробовые; вахтерша ДК имени Ленина, где люди прячутся от бомбежек; пожарные Первомайска, которые под обстрелами тушат по три пожара в день; добровольцы, несущиеся на шайтан-арбе из расположения в госпиталь, из госпиталя на фронт; ополченец Старый, сражающийся в окопах, оставшихся от войны с немцами. Если в ЛНР героиня живет в одном мире с окружающими, то украинская жизнь складывается из визуальных картин: «Киев мне пишет послание, на задворках, витринах, обочинах, Евангелие Майдана, неразборчивым, быстрым почерком. Революция от кутюр. Революция достоинства. Ла-Ла-Ла Путин – на каждом заборе пророчество! Утопая в рекламе и спаме, разрываю словесную цепь: вы смеётесь в начале, а мы посмеёмся в конце». Тема Европы, на первый взгляд неглавная, соединяет время в поэме: это и Германия, принесшая «европейские ценности» на наши земли в 1941-1945 годах, и современная Голландия, иллюзорная цель украинской революции. В Европе икона подменяется скетч-буком, иллюзия разрушает жизнь, и начинается путь героини назад, в страну, не нанесенную на гугл-карты, на фронтир, где дышит война, в Новороссию гроз, парадоксальным образом более живую и настоящую, чем европейский идеал Украины.

В написанной в 2014-2020 годах поэме читатель найдет и личный опыт войны, и дух времени, а также встретится с гением места, луганского пограничья, откуда откатывались волны захватчиков в 19-м, 20-м, 21-м веке. Луганск является сакральным центром поэмы, направляющим путь героини, город входит в иеротопию Донбасса как место жертвы и подвига.

Поэма «Соледар. Сверхновая» наносит на сакральную карту Донбасса еще один город – Соледар. Здесь не только шли жестокие бои в 2022-2023 годах, здесь еще и соединяются научный космос и религиозный мир: под Соледаром находится многотонный солевой детектор нейтрино, позволяющий фиксировать вспышки сверхновых звезд, а также самый глубокий православный храм мира – Храм Вознесения Господня на глубине 300 метров. В этих реальных локациях разворачивается достойный их мистический сюжет: сражение за Соледар, игры разведок, научная работа, война беспилотников. Пятеро героев идут соляными подземельями Соледара к Коллапсу – детектору нейтрино, и Храму Вознесения Господня, к своей смерти и своему воскресению. Все сюжетные линии соединяются в Храме, где происходит исповедь. Каждый понимает, что в этой войне и он виноват. Только это осознание дает силу и право на победу.

Поэма выстроена очень четко. Повествование нелинейное, читатель движется во времени от конца к началу, разные герои рассказывают каждый свою историю, а всю картину должен сложить читатель. Заславская работает в поэтике постмодерна: центральная глава поэмы «утеряна или никогда не была написана». Что произошло возле Коллапса – открытый вопрос, на который читатель должен ответить сам. Автор дает подсказки, позволяющие услышать забытые голоса, вспомнить то, чего никогда не видел, и связать вместе звезды, войну и русское возрождение.

Публикация двух поэм под одной обложкой дает читателю возможность увидеть два важнейших этапа исторического перелома новейшей истории: Русскую весну – начало восстания в Донбассе и одну из самых кровопролитных битв СВО. Выход книги в санкт-петербургском издательстве позволит читателям всей страны прочитать и пережить эти поэмы, получить важный в военное время опыт преодоления страха, пройти сквозь смерть к звездам. Новороссия всё ярче проступает на культурной карте современной России, Луганск и Соледар остаются в русской истории благодаря решимости, бесстрашию и подвигу его жителей и защитников. Как сказано в «Новороссии гроз», «однажды ты встаёшь на тропу войны, а она оказывается широченным проспектом! Братья и сёстры, дочери и сыны летят на скорости прямо в бессмертие». Новая книга Заславской показывает путь и зовет в дорогу. Читайте, путешествуйте по сакральному пространству Донбасса, создавайте себя из войны и поэзии!

 

Комментарии

Комментарий #48910 02.10.2026 в 09:29

Позвольте добавить, как эпиграф:
"Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки".
Анна Ахматова, 1942 г.

Комментарий #48909 02.10.2026 в 09:28

Есть ещё и особая, очень важная тема: неоплатный долг русской литературы перед Донбассом. Донбасс - передний край борьбы за русское Слово, за саму жизнь русского языка. Все - и друзья наши, и враги - прекрасно понимают, что изуверский украинский проект сам по себе никому не нужен: ни тем несчастным, кого закупорили внутри т.н. "Украины", ни тем более тем негодяям, что оплачивают это безобразие снаружи. Раковая опухоль - а украина и есть раковая опухоль славянства - может убить живое, но сама по себе жить не может. И главная цель проекта "украина" - ликвидация русского Слова, стремление поставить его вне закона, превратить русский язык в мёртвый язык... Враги говорят: ваши стихи бессильны перед нашими бомбами и террором! Но пока русское слово звучит в стихах, чудовищный и омерзительный украинский проект, глумливое издевательство над славянством, извращение, содомия духа - не добился своей инфернальной цели. Борются не Россия с Украиной, и не русский язык с ненастоящим, издевательским "украинским языком". Борются жизнь и смерть. Украинство - это некрофилия, несовместимая ни с каким творчеством, с духом, с бытием. И каждое русское слово о Донбассе - это акт борьбы с мировым мракобесием.

А. Леонидов (Филиппов), Уфа